રક્ષા મંત્રી રાજનાથ સિંહે કહ્યું, સિંધનો પ્રદેશ આજે ભલે ભારતનો ભાગ ન હોય, પણ સભ્યતા અનુસાર તે હંમેશા ભારતનો ભાગ રહેશે. અને જ્યાં સુધી જમીનનો સવાલ છે, કોણ જાણે ક્યારે સરહદ બદલાઈ જાય અને કાલે સિંધ ભારતમાં પાછું આવી જાય.
રાજનાથ સિંહે રવિવારે દિલ્હીમાં એક સિંધી સંમેલનને સંબોધિત કરતી વખતે આ નિવેદન આપ્યું હતું. તેમણે લાલ કૃષ્ણ અડવાણીનો પણ ઉલ્લેખ કરતા કહ્યું હતું કે તેમણે (અડવાણી) તેમના એક પુસ્તકમાં લખ્યું હતું કે સિંધી હિન્દુઓ, ખાસ કરીને તેમની પેઢીના લોકો, હજુ પણ સિંધને ભારતથી અલગ માનતા નથી.
1947માં ભારત-પાકિસ્તાનના ભાગલા પછી સિંધ પ્રાંત પાકિસ્તાનનો ભાગ બન્યો. તે પાકિસ્તાનનો ત્રીજો સૌથી મોટો પ્રાંત છે, જેની રાજધાની કરાચી છે. આ પ્રાંતમાં ઉર્દૂ, સિંધી અને અંગ્રેજી બોલાય છે.
1947માં જ્યારે ભારત અને પાકિસ્તાનનું વિભાજન થયું, ત્યારે હજારો વર્ષ જૂનું, 2 લાખ ચોરસ કિલોમીટરનું થાર રણ પણ તેનો ભોગ બન્યું. આ વિભાજન ફક્ત રણની ધૂળ વિશે નહોતું. આ વિભાજન પછી થયેલા સ્થળાંતરે સમગ્ર સિંધની સમૃદ્ધિ અને પ્રગતિને હિંસા અને ગરીબીમાં પરિવર્તિત કરી દીધી.
મધ્યમ વર્ગના હિન્દુઓ સિંધ છોડીને ભારતમાં સ્થળાંતર કરી ગયા. તે દરમિયાન, ભારતથી આવેલા મુસ્લિમોને સિંધી મુસ્લિમો દ્વારા સારી રીતે આવકારવામાં આવ્યા નહીં. પાકિસ્તાનના સિંધીઓએ ભારતીય મુસ્લિમોને “મુહાજીરો” કહેવાનું શરૂ કર્યું. પરિણામે, સિંધીઓ અને મુહાજીરો વચ્ચે હિંસા ફાટી નીકળી, જેના કારણે લગભગ 20 વર્ષ સુધી પ્રદેશની પ્રગતિ અવરોધાઈ.
હિન્દુઓ અને મુસ્લિમોએ અલગ સિંધ માટે સાથે મળીને લડત આપી 1936 સુધી, સિંધ, ગુજરાત અને મહારાષ્ટ્ર સાથે, બોમ્બે પ્રાંતનો ભાગ હતું. સિંધમાં મુસ્લિમો અને હિન્દુઓએ સંયુક્ત રીતે તેને એક અલગ પ્રાંત તરીકે સ્થાપિત કરવા માટે ઝુંબેશ ચલાવી હતી. સિંધના લોકોએ દાવો કર્યો હતો કે મરાઠી અને ગુજરાતી સમુદાયોના વર્ચસ્વને કારણે તેમના અધિકારો અને પરંપરાઓની અવગણના કરવામાં આવી રહી છે.
1913માં, હરચંદ્રાય નામના એક હિન્દુએ સિંધ માટે અલગ કોંગ્રેસ વિધાનસભાની માંગણી કરી હતી. 1936માં સિંધને એક અલગ પ્રાંત તરીકે બનાવવામાં આવતાં, ત્યાંનું રાજકીય વાતાવરણ બદલાવા લાગ્યું. 1938માં, આ જ પ્રદેશમાંથી અલગ પાકિસ્તાનની માંગણી ઉભી થઈ. સિંધની રાજધાની કરાચીમાં મુસ્લિમ લીગના વાર્ષિક અધિવેશનમાં, મુહમ્મદ અલી ઝીણાએ પ્રથમ વખત સત્તાવાર રીતે મુસ્લિમો માટે એક અલગ રાજ્ય, પાકિસ્તાનની માંગણી કરી.
1942માં, સિંધ વિધાનસભાએ પાકિસ્તાનની માંગણી કરતો ઠરાવ પસાર કર્યો. તે સમયે, સિંધના લોકોને ખ્યાલ નહોતો કે ભાગલા તેમના વિનાશ તરફ દોરી જશે. ઠરાવના માત્ર પાંચ વર્ષ પછી, 1947માં, ભારત બે ભાગમાં વહેંચાઈ ગયું.
20મી સદીની શરૂઆત સુધી હિન્દુઓએ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી 20મી સદીની શરૂઆત સુધી, સિંધના અર્થતંત્ર અને શાસનમાં હિન્દુઓએ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. પાકિસ્તાની સંશોધક અને લેખક તાહિર મેહદીના મતે, ભાગલા પહેલા, સિંધમાં હિન્દુ વસ્તી મધ્યમ અને ઉચ્ચ વર્ગમાં વર્ગીકૃત કરવામાં આવતી હતી. આ લોકો સિંધના શહેરી વિસ્તારોમાં, જેમ કે કરાચી અને હૈદરાબાદમાં રહેતા હતા. આ હિન્દુઓ માત્ર કુશળ જ નહોતા પણ વ્યવસાયની ઊંડી સમજ પણ ધરાવતા હતા.
ભાગલા સમયે, 800,000 હિન્દુઓને સિંધ છોડવાની ફરજ પડી હતી. આના કારણે થોડા મહિનામાં સિંધમાં મધ્યમ વર્ગ સંપૂર્ણપણે અદૃશ્ય થઈ ગયો, ફક્ત દલિત હિન્દુઓ જ પાછળ રહ્યા. આનાથી અર્થતંત્રને ભારે ફટકો પડ્યો. ભારતથી સિંધમાં સ્થળાંતર કરનારાઓ પાસે જરૂરી કુશળતાનો અભાવ હતો. તાહિર પાકિસ્તાની અખબાર ડોનમાં લખે છે કે ભારતમાં સિંધી સમુદાય હજુ પણ સમૃદ્ધ છે અને મોટા વ્યવસાયો ધરાવે છે. તેનાથી વિપરીત, પાકિસ્તાનમાં સિંધીઓ ગરીબ છે.