ભારતીય સંરક્ષણ પ્રધાન રાજનાથ સિંહે રવિવારે પાકિસ્તાન પર મોટો હુમલો કર્યો. રાજનાથ સિંહે કહ્યું કે સરહદ ગમે ત્યારે બદલાઈ શકે છે અને સિંધ ભારતમાં પાછું આવી શકે છે. હવે, તેમના નિવેદન બાદ, પાકિસ્તાનમાં ગભરાટનું વાતાવરણ છે. પાકિસ્તાને રાજનાથ સિંહના નિવેદનને સાર્વભૌમત્વનું ઉલ્લંઘન ગણાવ્યું છે અને કહ્યું છે કે આવા નિવેદનો પ્રાદેશિક શાંતિને જોખમમાં મૂકી શકે છે.
હકીક્તમાં, સંરક્ષણ પ્રધાન રાજનાથ સિંહ સિંધી સમુદાયના એક કાર્યક્રમને સંબોધિત કરી રહ્યા હતા. અહીં, સંરક્ષણ પ્રધાને કહ્યું કે જ્યાં સુધી જમીનનો સવાલ છે, સરહદો ગમે ત્યારે બદલાઈ શકે છે. સિંધી સમુદાયના યોગદાન અને સિંધ સાથેના તેમના જોડાણના મહત્વ પર પ્રકાશ પાડતા, રાજનાથ સિંહે કહ્યું કે જ્યારે સિંધ આજે ભૌગોલિક રીતે ભારતનો ભાગ નથી, તો તે હંમેશા સાંસ્કૃતિક રીતે ભારતનો અભિન્ન ભાગ રહેશે.
રાજનાથ સિંહે કહ્યું, અડવાણીજીએ તેમના એક પુસ્તકમાં લખ્યું છે કે સિંધી હિન્દુઓ, ખાસ કરીને તેમની પેઢીના લોકો, હજુ પણ સિંધના ભારતથી અલગ થવાનો સ્વીકાર કરી શક્યા નથી. આ અડવાણીજીનું નિવેદન છે. આજે, સિંધની ભૂમિ ભલે ભારતનો ભાગ ન હોય, પરંતુ સભ્યતાના દૃષ્ટિકોણથી, સિંધ હંમેશા ભારતનો ભાગ રહેશે. જ્યાં સુધી જમીનનો સવાલ છે, સીમાઓ બદલાઈ શકે છે. કોણ જાણે છે, કાલે સિંધ ભારતમાં પાછું આવી શકે છે. સિંધના આપણા લોકો, જેઓ સિંધુ નદીને પવિત્ર માને છે, તેઓ હંમેશા આપણા જ રહેશે. તેઓ ગમે ત્યાં રહે, તેઓ હંમેશા આપણા જ રહેશે.
રાજનાથ સિંહે વધુમાં કહ્યું, સિંધ અને સિંધી આજે પણ એટલા જ મહત્વપૂર્ણ છે જેટલા હજારો વર્ષ પહેલાં હતા. સિંધ શબ્દ ભારત અને સિંધી સમુદાયની સાંસ્કૃતિક ઓળખ સાથે જોડાયેલો છે. આજે પણ, લોકો ગર્વથી ગાય છે, ’પંજાબ, સિંધ, ગુજરાત, મરાઠા,’ અને તેઓ તેને ગાતા રહેશે, હંમેશા ગાશે, અને જ્યાં સુધી આપણે અસ્તિત્વમાં છીએ ત્યાં સુધી.
પાકિસ્તાને રાજનાથ સિંહના નિવેદનનો જવાબ હિન્દુત્વ નો નારો લગાવીને આપ્યો છે. પાકિસ્તાનના વિદેશ મંત્રાલયે જણાવ્યું હતું કે, આવા નિવેદનો વિસ્તરણવાદી હિન્દુત્વ વિચારધારાને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે સ્થાપિત સત્યોને પડકારવાનો પ્રયાસ કરે છે અને આંતરરાષ્ટ્રીય કાયદા, માન્ય સરહદોની અખંડિતતા અને રાજ્યોની સાર્વભૌમત્વનું સ્પષ્ટ ઉલ્લંઘન કરે છે. પાકિસ્તાનના વિદેશ મંત્રાલયે જણાવ્યું હતું કે, અમે રાજનાથ સિંહ અને અન્ય ભારતીય નેતાઓને આ પ્રદેશની શાંતિ અને સ્થિરતાને જોખમમાં મૂક્તા ઉશ્કેરણીજનક નિવેદનો આપવાથી દૂર રહેવા વિનંતી કરીએ છીએ.