ધાર શહેરની ઐતિહાસિક ભોજશાળાના સર્વે બાદ એએસઆઈએ તેના સર્વે રિપોર્ટમાં જણાવ્યું કે તાજેતરમાં પરિસરમાંથી ચાંદી, તાંબુ, એલ્યુમિનિયમ અને સ્ટીલના કુલ ૩૧ સિક્કા મળી આવ્યા છે. આ સિક્કા ઈન્ડો-સાસાનીયન (૧૦મી-૧૧મી સદી), દિલ્હી સલ્તનત (૧૩મી-૧૪મી સદી), માલવા સુલતાન (૧૫મી-૧૬મી સદી), મુઘલ (૧૫મી-૧૬મી સદી)ના સમયગાળાના છે. આ સિક્કા ૧૮મી સદીમાં ધાર રાજ્યમાં હાલના બંધારણમાં મળી આવ્યા હતા. આ સ્થળ પર મળી આવેલા સૌથી જૂના સિક્કા ઈન્ડો-સાસાનીયન છે. આ સિક્કા ૧૦મી-૧૧મી સદીના હોઈ શકે છે.
એવો પણ દાવો કરવામાં આવ્યો છે કે આ સિક્કા તે સમયના છે જ્યારે પરમાર રાજાઓ તેમની રાજધાની ધાર સાથે માળવા પર રાજ કરતા હતા. તપાસ દરમિયાન કુલ ૯૪ શિલ્પો, શિલ્પના ટુકડાઓ અને શિલ્પના નિરૂપણ સાથેના સ્થાપત્ય સભ્યોનું અવલોકન કરવામાં આવ્યું હતું. તેઓ બેસાલ્ટ, આરસ, શિસ્ટ, નરમ પથ્થર, સેંડસ્ટોન અને ચૂનાના પત્થરથી બનેલા છે. બારીઓ, થાંભલાઓ અને વપરાયેલા બીમ પર ચાર સશસ્ત્ર દેવતાઓના શિલ્પો કોતરવામાં આવ્યા હતા. તેમના પર કોતરવામાં આવેલી મૂતઓમાં ગણેશ, તેમની પત્નીઓ સાથે બ્રહ્મા, નૃસિમ્હા, ભૈરવ, દેવી-દેવતાઓ, માનવ અને પ્રાણીઓની મૂતઓનો સમાવેશ થાય છે. ઘર પર કોતરવામાં આવેલી તસવીરોમાં સિંહ, હાથી, ઘોડો, કૂતરો, વાંદરો, સાપ, કાચબો, હંસ અને અન્ય પક્ષીઓનો સમાવેશ થાય છે.
તેમાં વિવિધ પ્રકારના કીતમુખ માનવ ચહેરો, સિંહ ચહેરો, પૌરાણિક અને મિશ્ર આકૃતિઓમાં મિશ્ર ચહેરો પણ સામેલ છે. માહિતી અનુસાર, ઘણી જગ્યાએ મસ્જિદોમાં માનવ અને પ્રાણીઓની આકૃતિઓની મંજૂરી નથી, તેથી આવી છબીઓ કોતરવામાં આવી છે અથવા વિકૃત કરવામાં આવી છે. પશ્ચિમી અને પૂર્વીય સ્તંભોમાંના સ્તંભો અને થાંભલાઓ પર આવા પ્રયાસો જોઈ શકાય છે. દક્ષિણ-પૂર્વ ચેમ્બરનું પ્રવેશદ્વાર પશ્ચિમી કોલોનેડમાં લિંટેલ પર છે. આવી સ્થિતિમાં, પશ્ર્ચિમના સ્તંભોમાં ઘણા બધા સ્તંભો પર કોતરવામાં આવેલા માનવ, પ્રાણી અને મિશ્ર ચહેરાવાળા કીતમુખોનો નાશ થયો ન હતો. પશ્ચિમી સ્તંભની ઉત્તર અને દક્ષિણ દીવાલો પર બારીઓની ફ્રેમ પર કોતરવામાં આવેલી દેવતાઓની નાની આકૃતિઓ પણ તુલનાત્મક રીતે સારી સ્થિતિમાં છે.
તે જ સમયે, ખિલજી રાજા મહમૂદ શાહના શિલાલેખની કલમ ૧૭-૧૮, જે એએચ ૮૫૯ (૧૪૫૫ બીસી)ની તારીખ છે અને ધારમાં અબ્દુલ્લા શાહ ચાંગલની કબરના પ્રવેશદ્વાર પર સ્થાપિત છે. આ બહાદુર માણસ લોકોની ભીડ સાથે ધર્મના કેન્દ્રમાંથી આ વૃદ્ધ મઠ સુધી પહોંચ્યો. જેમણે હિંસક રીતે મૂર્તિઓનો પૂતળાઓનો નાશ કર્યો અને આ મંદિરને મસ્જિદમાં ફેરવી દીધું. સ્થાપત્ય અવશેષોની પ્રકૃતિ અને વય, શિલ્પના ટુકડા, સાહિત્યિક ગ્રંથો ધરાવતા શિલાલેખોના મોટા સ્લેબ, સ્તંભો પરના નાગકણકા શિલાલેખો વગેરે દર્શાવે છે કે આ સ્થળ પર સાહિત્યિક અને શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ સાથે સંકળાયેલ એક વિશાળ માળખું અસ્તિત્વમાં હતું.
વૈજ્ઞાનિક તપાસ અને તપાસ દરમિયાન મળી આવેલા પુરાતત્વીય અવશેષોના આધારે, આ પૂર્વ-અસ્તિત્વની રચના પરમાર સમયની તારીખ હોઈ શકે છે. શોધ, સ્થાપત્ય અવશેષો, શિલ્પો અને શિલાલેખો, કલા અને શિલ્પોના અભ્યાસ અને વિશ્લેષણ પરથી એવું કહી શકાય કે હાલની રચના અગાઉના મંદિરોના ભાગોમાંથી બનાવવામાં આવી હતી. મયપ્રદેશ ભોજશાળા કેસ: હિન્દુ પક્ષે સુપ્રીમ કોર્ટ પાસે વહેલી સુનાવણીની માંગ કરી છે.