એનસીઇઆરટી ધોરણ ૧૨ પોલિટિકલ સાયન્સના પુસ્તકમાં કેટલાક મોટા ફેરફારો કરવામાં આવ્યા છે. ગયા અઠવાડિયે બજારમાં જે પુસ્તક બહાર પાડવામાં આવ્યું હતું તેમાં અયોધ્યા કેસ હવે બદલાઈ ગયો છે. તે પુસ્તકમાંથી બાબરી મસ્જિદનું નામ હટાવીને તેની જગ્યાએ ‘ત્રણ ગુંબજનું માળખું’ લખવામાં આવ્યું છે. આ ઉપરાંત અયોધ્યા મુદ્દો પણ ૪ પેજથી ઘટાડીને માત્ર ૨ પેજ કરવામાં આવ્યો છે. અગાઉના પુસ્તકની તુલનામાં, નવા પુસ્તકમાંથી અયોધ્યા કેસ સાથે સંબંધિત ઘણી મહત્વપૂર્ણ વિગતો દૂર કરવામાં આવી છે.
એક અહેવાલ અનુસાર, ૧૨માના પોલિટિકલ સાયન્સના પુસ્તકમાંથી જે તથ્યો હટાવી દેવામાં આવ્યા છે તેમાં ભાજપની સોમનાથથી અયોધ્યા સુધીની રથયાત્રા, કાર સેવકોની ભૂમિકા, ૬ ડિસેમ્બર ૧૯૯૨ના રોજ બાબરી મસ્જિદના ધ્વંશ પછી થયેલી સાંપ્રદાયિક હિંસા, ભાજપ શાસિત રાજ્યોમાં રાષ્ટ્રપતિનો સમાવેશ થાય છે. અયોયામાં બનેલી ઘટનાઓ પર સરકાર અને ભાજપ દ્વારા ખેદ વ્યક્ત કરવામાં આવતાં તથ્યો દૂર કરવામાં આવ્યા છે.૧૨મા ધોરણના પોલિટિકલ સાયન્સના જૂના પુસ્તકમાં ૪ પાનામાં અયોધ્યા મુદ્દાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ નવા પુસ્તકમાં અયોધ્યા વિવાદને બદલે અયોધ્યા મુદ્દાને બદલીને આ સમગ્ર મુદ્દાને માત્ર ૨ પાનામાં આવરી લેવામાં આવ્યો છે. .
જૂના પુસ્તકમાં બાબરી મસ્જિદને મુગલ બાદશાહ બાબરના સેનાપતિ મીર બાકી દ્વારા બનાવવામાં આવેલી ૧૬મી સદીની મસ્જિદ તરીકે રજૂ કરવામાં આવી છે. નવા પુસ્તકમાં તેનો ઉલ્લેખ “શ્રી રામના જન્મસ્થળ પર ૧૫૨૮માં બાંધવામાં આવેલ ત્રણ ગુંબજવાળી રચના તરીકે કરવામાં આવ્યો છે. નવું પુસ્તક જણાવે છે કે બંધારણમાં તેના આંતરિક અને બહારના હિંદુ પ્રતીકો અને અવશેષોનું સ્પષ્ટ પ્રદર્શન હતું.
નવા પુસ્તકમાં સુપ્રીમ કોર્ટના તે નિર્ણયનો પણ ઉલ્લેખ છે જેમાં તેણે કહ્યું હતું કે વિવાદિત જમીન હિંદુ પક્ષને આપવામાં આવે. તેમાં કહેવામાં આવ્યું છે કે, “કોઈ પણ સમાજમાં સંઘર્ષ અનિવાર્ય છે, પરંતુ બહુ-ધામક અને બહુસાંસ્કૃતિક લોકશાહી સમાજમાં આવા સંઘર્ષો કાયદાની યોગ્ય પ્રક્રિયા પછી ઉકેલાય છે.” આ પછી, પુસ્તકમાં અયોધ્યા વિવાદ પર ૯ નવેમ્બર, ૨૦૧૯ ના રોજ સુપ્રીમ કોર્ટની બંધારણીય બેંચના ૫-૦ના નિર્ણયનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે.
જૂના પુસ્તકની અંદર ફેઝાબાદ (હવે અયોધ્યા) ડિસ્ટ્રિક્ટ કોર્ટના આદેશ પર ફેબ્રુઆરી ૧૯૮૬માં મસ્જિદના તાળા ખોલવામાં આવ્યા પછી “બંને બાજુએ” થયેલી ગતિવિધિનું વર્ણન છે. તેમજ કોમી તણાવ, સોમનાથથી અયોધ્યા સુધી આયોજિત રથયાત્રા, ડિસેમ્બર ૧૯૯૨માં રામ મંદિરના નિર્માણ માટે સ્વયંસેવકો દ્વારા કરાયેલી કાર સેવા, મસ્જિદ તોડી પાડવા અને ત્યારબાદ જાન્યુઆરી ૧૯૯૩માં થયેલી સાંપ્રદાયિક હિંસાનો ઉલ્લેખ જૂના પુસ્તકમાં કરવામાં આવ્યો છે, પરંતુ નવા પુસ્તકમાં રામ મંદિરના નિર્માણ માટે કરાયેલી કાર સેવા આ બધી વસ્તુઓ મારામાં ખૂટે છે.
જૂના પુસ્તકમાં ભાજપે બાબરી વંસ બાદ અયોધ્યામાં બનેલી ઘટનાઓ પર ખેદ વ્યક્ત કર્યો હતો, જેને નવા પુસ્તકમાંથી હટાવી દેવામાં આવ્યો છે. નવું પુસ્તક નોંધે છે કે ૧૯૮૬માં જ્યારે ફૈઝાબાદ (હવે અયોધ્યા) ડિસ્ટ્રિક્ટ કોર્ટે આ માળખું ખોલવાનો ચુકાદો આપ્યો, ત્યારે ત્રણ ગુંબજવાળા માળખાને લગતી પરિસ્થિતિએ લોકોને ત્યાં પૂજા કરવાની મંજૂરી આપી. આ વિવાદ ઘણા દાયકાઓ સુધી ચાલ્યો કારણ કે એવું માનવામાં આવતું હતું કે ત્રણ ગુંબજનું માળખું શ્રી રામના જન્મસ્થળ પર એક મંદિરને તોડી પાડ્યા પછી બનાવવામાં આવ્યું હતું.
આ સિવાય જૂના પુસ્તકમાં આ પ્રકરણમાં બાબરી ધ્વંશ અને ત્યારપછીની ઘટનાઓ સાથે સંબંધિત અખબારના લેખોની તસવીરો હતી, પરંતુ નવા પુસ્તકમાં તે તમામ તસવીરો હટાવી દેવામાં આવી છે. જૂના પુસ્તકમાં ૭ ડિસેમ્બર, ૧૯૯૨ના રોજ પ્રકાશિત એક લેખનો પણ સમાવેશ થાય છે, જેનું શીર્ષક હતું ‘બાબરી મસ્જિદ તોડી, કેન્દ્ર કલ્યાણ સરકારને બરતરફ કરે છે.’ તેને નવા પુસ્તકમાંથી હટાવી દેવામાં આવ્યો છે.